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从周至清活跃在东北的民族—东北民族简史二

发布时间:2016-11-04 18:20 | 来源:远东记忆 | 作者:腾飞的鹰 | 点击数:


   小编在写东北民族简史二之前,先简单解答下上一篇提出的两个问题!这些东北古民族与现在中国民族的关系?东北古民族的民族变迁史?

   一,东北古民族和现在的中国民族的关系?
答:一部分在民族大融合中被融合了。一部分传承了下去。

     先写写融合的这部分:从夏商周之后到了春秋、战国时期,东北民族进一步发展。当时,中原地区“华夷”逐渐走向一体,一部分东北民族部落迁徒到中原地区被中原地区吸收、融合。中原四周,齐、鲁吞并了很多部落后秦,楚征服统一了东北辽东辽西地区,东北地区部分部族与之融合、兼并,而中原诸侯经过激烈的兼并、分化、吸收、统一,到战国时期只剩下齐、燕、韩、赵、魏等几个大国和在它们夹缝中的几个小国了。即使是原来被称为“蛮夷”的秦、楚(秦国与楚国当时是北方文明,疆域包括东北部分地区)已同被称为“诸夏”或“中国”,与周边各族出现了进一步融合的趋势。地区性的局部统一,为华夏一统奠定了基础,也为以华夏族为核心的中国历史上的第二次民族大融合提供了一个重要的舞台。 

   最为直接的后果是:在中原地区形成了胡汉杂居的局面,为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与中原民族的长期杂居相处与通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千丝万缕的联系。渐渐地,他们与中原民族族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小,与中原民族逐渐融为一体。如至北魏后期,匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘,柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域,从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了,连鲜卑族(东胡部族的一支)也最终完成了汉化。当然,在这一时期的民族融合大背景下,必须要提的重要事件是──北魏孝文帝改革。 
 

在中原地区形成了胡汉杂居的局面,

为各民族的融合提供了先决条件。

这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中,

互相依存、

互相吸收,

建立了千丝万缕的联系。

渐渐地,他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩

小,与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期,匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘,柔

然、

吐谷浑、

敕勒等也与汉族逐渐融合。

到隋朝统一黄河流域,

从北方迁入中原的少数民族

差不多都被汉族融合了,

连鲜卑族也最终完成了汉化。

当然,

在这一时期的民族融合大背景

下,必须要提的重要事件是

──

北魏孝文帝改革。

 

孝文帝建立北魏政权后,

为了巩固统治,

发展经济,

增强国力,

他顺应民族融合的发展

趋势,模仿汉政权建立了封建政治制度,实行了三长制、均田制,改胡姓为汉姓,改胡服为

汉服,

提倡胡汉联姻。

其中均田制的推行,

使北方经济逐渐恢复和发展,

有利于少数民族由

游牧生活向农耕生活的转化,

对民族融合产生了有力的促进作用。

迁都洛阳,

更可以直接地

接受汉族先进文化,这大大加速了胡汉民族融合。直接的后果是:在中原地区形成了胡汉杂居的局面,为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千丝万缕的联系。渐渐地,他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小,与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期,匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘,柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域,从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了,连鲜卑族也最终完成了汉化。当然,在这一时期的民族融合大背景下,必须要提的重要事件是──北魏孝文帝改革。 

  孝文帝建立北魏政权(鲜卑)后,为了巩固统治,发展经济,增强国力,他顺应民族融合的发展趋势,模仿汉政权建立了封建政治制度,实行了三长制、均田制,改胡姓为汉姓,改胡服为汉服,提倡胡汉联姻。其中均田制的推行,使北方经济逐渐恢复和发展,有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化,对民族融合产生了有力的促进作用。迁都洛阳,更可以直接地接受汉族先进文化,这大大加速了胡汉民族融合。史称”第二次民族大融合“
 
  在南方,自秦汉以来,就有不少汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期,汉族为了逃避战乱和苛重的税役,或迁往河西陇右,或随晋室南迁而偏居江左,甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区,也能看到他们的踪迹。与此同时,豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移,爨人被征调内地,成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居,以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道,南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。

  到之后的宋金时期与元明清时期,这种融合速度加快,从南方到北方一直到如今形成了一个统一的名称”汉族“。在这个时期因为战争民族融合问题,使得大部分东北地区的人或死亡或迁徒入中原,特别是明清时期,一直到闯关东和现今这段时间东北又繁荣了起来

 二,  东北古民族的变迁史?
答:一部分被大融合,一部分成为现今的少数民族。

   上一篇东北民族简史小编提到的三个大族系,”肃慎“”秽貊“”东胡“,在这里之所以提到它们是因为这j几个族系即使是民族大融合后,也同样有支系活跃在今天。

   1,肃慎族系:满族

      汉朝时期的”挹娄“,

     北魏时期改称”勿吉“

     隋唐时期的”靺鞨“(其中一支建立了渤海国,被辽灭了)

    宋朝时期的”金(黑水靺鞨,被蒙古所灭)“

    元朝时期:女真(后组建清朝)

     至今:满族

     

  2,秽貊族系:朝鲜族

       汉朝时期的“夫余”(南北朝时期被勿吉所灭),“高句丽”。

       南北朝时期的”豆莫娄“(夫余遗民)

       唐朝时期灭高句丽(虽然争议很大但能确定的是国内朝鲜族的祖先,至于高丽是否传承于高句丽小编不知道,各有说法)

       至今:朝鲜族

  3,东胡族系:锡伯族,蒙古族

       汉朝时期的“鲜卑”,“乌恒”(为三国时期魏所灭)
 
      南北朝时期:鲜卑一部分建立北魏,一部分分化成奚族(库莫奚)与契丹。

      宋朝时期的”辽(契丹,后被金所灭)“,

      元朝时期的”蒙古族“,另一个属东胡另一个分支(不是契丹),起源蒙兀室韦:“室韦部族其中的东胡后裔的部落,室韦由挹娄一支,东胡一支,鲜卑一支组成”。

      明朝灭元朝

     至今:蒙古族 ,锡伯族(古鲜卑族传承)


   很多民族是有争议的,比如蒙古族起源,很有多说法,但以现有证据来看起源于“蒙兀室韦"更具说服力。高句丽传承下来的朝鲜族,有很多史学家说此朝鲜族非彼朝鲜族(朝韩),因为高句丽灭亡与高丽建国相差时间不短。在这里小编希望有更多证据来确定史实。

                         
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